세계 여성의 날은 이러한 변화를 주도하는 사람들에게 컵케이크 이상의 의미를 갖습니다.
원주민 문제 기자 스테파니 볼트제(Stephanie Boltje)
15시간 전15시간 전에 게시됨, 13시간 전13시간 전에 업데이트됨
한 무리의 원주민 여성들이 Yes 23이라고 적힌 크고 밝은 피켓을 들고 있습니다.
Arrernte 여성, Jacqualine Elwell이 다른 원주민 여성들과 함께 의회에 대한 목소리를 옹호하는 행진에 참여하고 있습니다.(제공)
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네 아이의 엄마인 Jacqualine Elwell은 생존을 위해 온갖 종류의 일을 하면서 수십 년 동안 호텔 업계에서 일했습니다.

가정 폭력으로 인해 그녀는 안전을 찾아 아이들과 함께 끊임없이 여성 보호소로 이동해야 했습니다. 이 경험으로 인해 Elwell 씨는 자신의 기술뿐만 아니라 가치에 대해서도 의문을 갖게 되었습니다.

엘웰 씨는 당시에 대해 “나는 그것이 나를 더럽힌 것 같은 느낌이 들었다”고 말했다.

그러나 시간이 흐르고 코로나19가 변화의 기회를 제공하면서 Arrernte 여성은 첫 번째 사무직에 지원하기로 결정했습니다.

그녀는 자신이 “통계”가 될 수도 있었지만 자신의 삶을 변화시킨 것을 자랑스럽게 생각한다고 ABC에 말했습니다.

“만약 내가 이 폭행당한 아내의 길을 갔다면 누구도 눈살을 찌푸리지 않았을 것입니다. 그러나 나는 나와 내 아이들을 위해 더 많은 것을 원했습니다.”라고 그녀는 말합니다.

“그 결정을 내렸을 때 내 인생은 더 나은 방향으로 바뀌었습니다. 정말 열심히 일했습니다.”

9년 후, 엘웰 씨는 이제 자신의 경력과 운명을 통제하면서 위험 없이 살고 있습니다.

그녀는 현재 Noongar Boodja 지역인 Perth에 있는 Indigenous Land and Sea Corporation의 프로젝트 고문으로 일하고 있습니다.

“다른 여성들에게 인생이 있다는 것을 보여줄 수 있다는 것이 자랑스럽습니다.”

Elwell 씨는 여성들이 삶의 경험을 교환하고 서로 업무 조언과 멘토링을 제공하는 Ember Connect라는 온라인 커뮤니티의 회원입니다.

웹사이트에 노출되면서 Elwell은 자신이 익숙한 영역에서 벗어나 여자 FIFA 대회 및 솔로몬 제도 태평양 게임에 대한 해설을 포함하여 새로운 관심을 갖게 되었습니다.

Jaqui가 미디어 월 앞에 서 있습니다.
Jacqualine Elwell은 그녀의 Ember Connect 멘토가 그녀가 해설 공간에 들어갈 수 있도록 정말로 지원했고 그녀에게 자신감을 주었다고 말했습니다.(제공)
LinkedIn과 Facebook을 결합한 것으로 설명되는 Ember Connect에는 취업 및 장학금 기회, 멘토를 찾는 검색 기능, 포럼 및 온라인 이벤트가 포함되어 있습니다.

Ember Connect의 총괄 관리자인 Narelle Henry는 자신의 경력을 회상하면서 “그것은 당신이 아는 것이 아니라 당신이 아는 사람입니다.”라고 말합니다.

“지역, 전국에 걸쳐 사람들을 어떻게 연결합니까?

Noongar 여성은 “우리는 정말로 안전하고 모든 사람을 배려하는 공간에서 이용 가능한 기회의 격차를 어떻게 줄일 수 있는지 생각합니다.”라고 설명합니다.

“우리는 연락에 대한 두려움을 없애고 싶습니다.”

선택받는 삶을 사는 방법
인구 조사 데이터 분석에 따르면 다양한 문화적 배경을 지닌 호주 여성들 사이에 노동 참여 격차가 있음을 알 수 있습니다. 3년 전 데이터에 따르면 비원주민 여성 10명 중 7명이 일한 것으로 나타났습니다. 이는 일한 원주민 여성 10명 중 5명에 비해 더 높은 비율입니다.

브룸 간호사 에밀리 헌터(Emily Hunter)가 코로나19 백신을 맞습니다.
서호주 북부의 원주민 간호사들은 지역 사회가 안전하게 보호되도록 돕고 있습니다. (ABC 킴벌리: 에린 파크)
2022년부터 3,200명이 넘는 사람들이 무료 웹사이트에 자신의 이야기와 경험을 공유하기 위해 등록했으며 대부분이 원주민 및/또는 토레스 해협 섬 주민임을 식별합니다.

헨리 씨는 퍼스의 화죽 컨트리(Whadjuk Country)에 있는 자택에서 “우리는 여성으로서 서로를 위해, 분명하고 지지하며 연결과 고양을 위해 존재하는 환경을 조성했다고 생각한다”고 말했다.

그러나 그들은 동맹국들이 참여하고 불편한 대화를 나누도록 장려합니다.

헨리 씨는 “만약 우리에게 동맹국, 파트너, 고용주를 위한 공간이 없다면 문제는 모두 우리 쪽에 있다고 말할 것입니다.”라고 설명합니다.

“우리가 가고 싶은 길을 선택할 수 있는 선택의 삶을 어떻게 가질 수 있습니까? 이것이 제가 받아들여야 하는 것입니다.”

문화적으로 안전한 직장 ‘Count Her In’의 일부
올해 UN 세계 여성의 날 주제는 “Count Her In: Invest in Women. Accelerate Progress”입니다.

호주에서 최초로 공식적인 UN 세계 여성의 날은 1975년에 열렸습니다. 같은 해 호주에서는 인종이나 혈통을 이유로 사람을 차별하는 것을 불법으로 규정하는 인종차별법이 통과되었습니다.

세계 여성의 날 행진을 기념하여 플래카드를 들고 거리를 행진하는 여성들의 흑백 사진
1975년 멜버른에서 열린 제1회 세계 여성의 날 행진에서 여성들이 항의하고 있다.(제공: Australian Information Service/John McKinnon/National Library of Australia)
Gadigal의 후손인 Nareen Young은 “퍼스트 네이션 여성들은 여성이라는 것과 원주민이라는 이중의 고통을 겪고 있습니다.”라고 설명합니다.

UTS 경영대학원 부학장(원주민 리더십 및 참여)은 “Count Her In”이 직장 내의 현재 문제와 장벽을 해결하는 것이라고 믿습니다.

“우리는 많은 원주민 여성들이 직장에서 자신을 식별하지 못한다는 것을 알고 있습니다.

호주 직장에 만연한 인종차별이 두렵다”고 말했다.

1,000명을 대상으로 조사한 2021년 Gari Yala 보고서에 따르면 문화적으로 안전한 작업 환경에 있지 않은 여성은 지원적인 환경에 있는 여성보다 직장에서 정기적으로 인종적 또는 민족적 비방을 들을 가능성이 20배 더 높았습니다.

Young 교수는 “우리는 조롱을 두려워하지 않고 자유롭게 우리 문화와 직장에서 우리가 누구인지 확인할 수 있어야 합니다.”라고 말합니다.

“우리는 직장에서 우리의 문화와 정체성을 받아들이고 장려할 필요가 있습니다.”

그러나 직장에서 자신을 편안하게 식별하는 사람들은 정서적 영향을 증가시키는 추가 역할을 맡을 수도 있기 때문에 상황은 복잡합니다.

광산에 종사하는 여성들
Gari Yala 보고서에 따르면 문화적으로 안전한 작업 환경에 있지 않은 여성은 인종적 또는 민족적 비방을 들을 가능성이 20배 더 높았습니다.(AAP: Dan Peled)
그들은 근로자의 정체성이 직장 문화의 기대에 미치지 못할 때 발생할 수 있는 “정체성 긴장”과 직장에서 원주민을 대신하여 말하는 것을 의미할 수 있는 “문화적 부하”에 대해 이야기합니다.

Young 교수는 문화적 부하에는 “직장에서 우리 자신을 지칭하는 블랙 구글이 되는 것, 즉 모든 질문을 받는 것”도 포함될 수 있다고 설명합니다.

Gari Yala 보고서는 “관리직에 있는 여성의 문화적 부하가 가장 높았고, 낮은 직위에 있는 여성은 지원이 가장 부족했습니다”라고 밝혔습니다.

정부, 성평등 달성 전략 발표
지난 주에 밝혀진 현재 임금 격차에 따르면 남성이 평균 1달러를 벌 때 여성은 78센트를 벌고 있습니다.

그러나 직원이 100명 이상인 기업에 대한 이 의무 선언에서는 원주민 여성이나 기타 소수 집단과의 임금 격차를 식별하지 못합니다.

목요일에 호주 정부는 성평등을 달성하기 위한 10개년 계획을 발표하면서 이것이 “퍼스트 네이션 여성과 소녀들의 화해와 평등 없이는 달성될 수 없다”고 인정했습니다.

그 전략에는 다음 선거 이후 정부 지원 유급 육아 휴직자에게 퇴직연금을 지급한다는 계획이 포함되어 있습니다.

엘웰 씨는 문화적 지식 공유의 가치가 어떤 형태로든 보상되어야 한다고 말합니다. 왜냐하면 이 지식은 장로들로부터 물려받았기 때문입니다.

“원주민 여성으로서 당신은 많은 모자를 가지고 있습니다”라고 엘웰 씨는 말합니다.

“당신은 마피아를 위해 거기 있어야 하기 때문에 필요할 때 모자를 씁니다.”

15시간 전에 게시됨15시간 전에 게시됨, 13시간 전에 업데이트됨

International Women’s Day means more than cupcakes for these change-makers

By Indigenous affairs reporter Stephanie Boltje

Posted 15h ago15 hours ago, updated 13h ago13 hours ago

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Single mum-of-four Jacqualine Elwell worked in the hospitality industry for decades doing all sorts of jobs to survive.

Family violence forced her to constantly move to women’s shelters with her children, seeking safety. This experience led Ms Elwell to question not only her skills but her worth.

“I felt like it had tarnished me,” Ms Elwell says of that time.

But with time, and COVID presenting an opportunity for change, the Arrernte woman decided to apply for her first desk job.

She tells the ABC she could have become “a statistic” but is proud to have transformed her life.

“If I had gone down the path of where I was … this battered wife, no-one would have batted an eyelid. However, I wanted more for myself and my kids,” she shares.

“When I made that decision, my life changed for the better. I really put in the work.”

Nine years later, Ms Elwell is now living free of danger, in control of her career and her destiny.

She now works as a project advisor for the Indigenous Land and Sea Corporation in Noongar boodja country, Perth.

“I’m proud of myself, that I could show other women … that there is life after.”

Ms Elwell is part of an online community called Ember Connect, where women swap life experiences, providing work advice and mentorship to each other.

Exposure to the website pushed Ms Elwell outside her comfort zone unlocking new interests, including commentating for the Women’s FIFA competition and Solomon Islands Pacific Games.

Described as a combination of LinkedIn and Facebook, Ember Connect includes job and scholarship opportunities, a search function to find mentors, forums and online events.

“It’s not what you know, it’s who you know,” says Ember Connect general manager Narelle Henry, reflecting on her career.

“How do we connect people across the regions, across the country?

“We think about, how do we close the gap on opportunities that are available, in spaces that are really safe and nurturing for everybody,” the Noongar woman explains.

“We want to take away the fear of reaching out.”

How to have a life of choice

Analysis of the census data tells us there is a workforce participation gap between Australian women from different cultural backgrounds. Data from three years ago shows, that seven out of 10 non-Indigenous women worked, a higher rate in comparison to five out of 10 First Nations women who worked.

Since 2022, more than 3,200 people have registered to share their stories and experiences on the free website, and most identify as being Aboriginal and/or Torres Strait Islander.

“I think we’ve created an environment where we as women are there for each other, for unequivocal, support and connection and elevation,” Ms Henry says from her home in Whadjuk Country, Perth.

But they encourage allies to get involved and have some uncomfortable conversations.

“If we didn’t have space for allies and partners and employers, then we kind of would be saying that the problem is all on our side when it’s not,” Ms Henry explains.

“How do we have a life of choice where we can choose the path that we want to go rather than … this is what I’ve got to accept.”

Culturally safe workplaces part of ‘Count Her In’

This year the theme for the UN International Women’s Day is “Count Her In: Invest in Women. Accelerate Progress”.

The first official UN International Women’s Day in Australia was held in 1975, the same year the Racial Discrimination Act was passed in Australia to make it unlawful to discriminate against a person because of their race or descent.

“First Nations women suffer the double whammy of being women and being Indigenous,” Nareen Young, a Gadigal descendant, explains.

The UTS Business School associate dean (Indigenous leadership and engagement) believes “Count Her In” is about addressing the current issues and barriers within workplaces.

“We know that lots of women, First Nations women don’t identify at work because they’re scared of racism, which is rampant in Australian workplaces.”

The 2021 Gari Yala report, which surveyed 1,000 people, found women who weren’t in culturally safe work environments were 20 times more likely to hear racial or ethnic slurs regularly at work than the women who were in more supportive environments.

“We need to be able to identify with our culture and who we are at work freely, without fear of ridicule,” Professor Young says.

“We need our cultures and identities to be embraced and promoted at our workplaces.”

But it’s a complex picture because those who are comfortable to identify at work can also take on extra roles increasing their emotional impact.

They talk about the “identity strain” that can occur when the worker’s identity doesn’t meet the expectations of the workplace culture, as well as “cultural load” which can mean speaking on behalf of First Nations people in the workplace.

Professor Young explains that cultural load can also include “being the black Google, as we refer to ourselves in the workplace — being asked all the questions”.

The Gari Yala report revealed that “women in management positions had the highest cultural load and women in lower positions were the most lacking in support”.

Government announces strategy to achieve gender equality

The current pay gap revealed last week shows that for every dollar on average a man makes, women earn 78 cents.

But this compulsory declaration for companies with more than 100 employees doesn’t identify the pay gaps with First Nations women or other minority groups.

On Thursday the Australian government announced their 10-year plan to achieve gender equality, acknowledging this “cannot be achieved without reconciliation and equality for First Nations women and girls”.

Its strategy includes plans after the next election to pay superannuation to those on government-funded paid parental leave.

Ms Elwell says the value of sharing their cultural knowledge should be compensated in some form because this knowledge has been gifted from their Elders.

“As an Indigenous woman, you have a lot of hats,” Ms Elwell says.

“You stick hats on when you have to because you need to be there for your mob.”

Posted 15h ago15 hours ago, updated 13h ago