Wadeye의 평화를 위한 투쟁

1년 전, 연기가 자욱한 4월 저녁, 화약통이 폭발할 위기에 처했습니다.

약 150명의 남성과 여성, 도끼, 창문 루브르, 바위, 마체테 등 일부 손에 쥔 무기가 노던 테리토리의 외딴 서쪽에 있는 웨이드아이의 주 타원 근처에 모였습니다.

참석한 한 경찰관의 열광적인 평가에서 “여기서 정말 시작되고 있습니다.”

2022년 그날 저녁에 일어난 일로 한 젊은이가 죽었습니다. 수십 채의 집과 자동차가 불에 탔습니다. 건물은 널빤지, 기둥, 주먹으로 산산조각이났습니다.

많은 사람들이 여전히 그날 밤에 대해 말하지 않을 것입니다. 트라우마는 여전히 너무 생생하고 긴장은 여전히 너무 닳았습니다.

그러나 12개월이 지난 지금 Wadeye의 지도자 중 일부는 재건, 복구 및 평화를 향한 길고 험난한 길을 만들기 위해 노력하면서 이 폭력에 정면으로 맞서고 있습니다.

멍들고 트라우마가 있고 회복력이 있으며 자랑스럽습니다. 어려움에 처한 노던 테리토리 커뮤니티가 폭력적인 과거를 청산하고 앞으로 나아가기 위해 노력하는 방법입니다.

경고: 이 이야기에는 사망한 원주민에 대한 생생한 세부 정보와 보관용 영상이 포함되어 있습니다.

Leon Melpi는 녹슨 그릴 판에서 재 코팅을 흔듭니다.

그는 마치 희귀한 공예품인 양 손으로 만져보며 금속의 다양한 꼬임을 살펴봅니다.

“여기 와이어 프레임은 요리에 사용되었습니다. 고기를 얹고 댐퍼를 얹었습니다.”

그는 그것을 다시 땅에 떨어뜨리고 타버린 나뭇잎 아래에 숨겨져 있는 텐트 기둥, 빌리칸, 빈 음식 용기 및 가방과 같은 다른 물건을 찾습니다.

이 땅은 덤불로 뒤덮인 덤불 뒷길에서 Wadeye에서 몇 킬로미터 떨어진 곳에 있습니다.

예크 마닌(Yek Maninh) 부족 전통 소유주인 멜피(Melpi)는 “와데예 전투 이후 사람들은 가족의 안전을 위해 그곳을 떠났습니다.”라고 설명합니다.

그들은 전투가 시작된 후 거의 6개월 동안 이곳에서 야영을 했습니다.

“저는 이 지역 주변의 여러 장소에 약 200명의 사람들이 있었다고 말하고 싶습니다. 그들은 텐트에서 살았고, 도움 없이 매트리스를 들고 물을 마셨습니다.

“그들은 폭력을 피해 숨었습니다.”

이제 68세인 Melpi는 반쯤 어둠 속에서 아기를 안고 길을 따라 달아난 수백 명의 사람들의 기억과 씨름하고 있습니다.

Melpi는 “가슴 아프고 충격적입니다. 우리는 가족이 너무 걱정되었습니다. “라고 말했습니다.

“저는 저 밖에 있는 가족들과 함께 서서 진심으로 울었습니다. 저는 그저 어안이 벙벙했습니다.”

많은 사람들이 남아서 숨는 것을 선택했지만 다른 사람들은 다윈 시의 거리를 꿰뚫어보기보다 420km 떨어진 거리에서 잠을 자기로 선택하여 완전히 그 지역을 떠났습니다.

Wadeeye에서 주변에 갇힌 사람들은 불타는 집들이 드리운 지평선 위의 붉은 장막을 기억합니다.

그날 밤의 폭력은 계속되어 다음 주 동안 계속해서 분출했습니다.

NT 정부는 소요 기간 동안 125채의 가옥이 부분적으로 또는 완전히 파괴되었다고 말했습니다.

일부 사람들은 이것이 과장된 것이라고 생각하며, 난파된 집의 실제 수치는 30~40채에 가까웠으며, 이는 여전히 수백 명의 남성, 여성 및 어린이를 몇 달 동안 노숙자로 만들기에 충분한 것으로 판명되었습니다.

Kardu Diminin의 전통적인 소유주인 Stephen Pultchen은 황폐화에 대해 이야기하면서 부드럽게 말합니다.

Pultchen은 “모든 집에 큰 불이 났고… 모두 불에 탔습니다.

“통제를 벗어났습니다. 제 사람들이 걱정되었고 제 마음과 몸이 고군분투하고 있었습니다.”

역사보다 더 깊은
웨이드아이에 오신 것을 환영합니다. 이곳은 복잡하고 고립된 곳이지만 풍부한 Kardu 역사와 끈끈한 가족 생활이 있는 곳이기도 합니다.

들어오는 입구 표지판에 있는 마을의 모토가 될 수 있습니다.

인구는 2,000명에서 3,000명 사이이며 노던 테리토리에서 가장 큰 원주민 커뮤니티 중 하나입니다.

고대 문화, 서양 종교, AFL 및 헤비메탈 음악이 모두 만나는 마을.

인류학자인 빌 아이보리(Bill Ivory)는 거의 50년 동안 웨이드아이(Wadeye)에 살면서 평생 친구를 사귀고 지역 사회의 변화를 지켜보았습니다.

Charles Darwin University에서 박사 학위를 취득한 Ivory 박사는 “사람들을 이곳에 머물게 하는 것 중 하나는 국가에 대한 소속감입니다.”라고 말합니다.

“여기에서 온 사람들을 볼 수 있습니다. 때때로 그들은 몇 주 동안 Darwin으로 여행하지만 그들은 항상 여기로 돌아옵니다. 그들은 Port Keats 사람들이라는 정체성을 가지고 있습니다.”

이전에 Port Keats라고 불렸던 Wadeeye는 1930년대에 카톨릭 선교부로 설립되었습니다.

담배, 차, 설탕, 피난처의 유혹은 넓은 웨스트 댈리 지역에 걸쳐 22개 씨족의 원주민들을 끌어들였습니다. 그 중 일부는 수세기 동안 정기적인 갈등을 겪었습니다.

“국가, 자원, 여성에 대한 갈등이 있었습니다.”라고 Ivory 박사는 말합니다.

“그래서 선교사나 백인들이 도착해서 일어난 일이 아니라 이미 여기에 있었습니다.”

그러나 오늘날 Wadeye의 불화를 부채질하는 것은 역사만이 아닙니다.

파손된 도로, 과밀한 주택, 낮은 취업률 및 교육률로 인해 West Daly 지역은 통계적으로 호주에서 네 번째로 가장 낙후된 지방 정부 지역입니다.

2019년 평균 사망 연령은 62세로 전국 평균보다 20세 이상 젊었습니다.

g 호주 보건 복지 연구소의 데이터.

호주국립대학교 연구에 따르면 Wadeye 남성의 경우 그 연령이 50세 미만으로 떨어집니다.

“물이 없는 수영장이 있으면 실제로 충격적인 도로가 생깁니다. 사람들은 자부심을 잃고 서로에게 등을 돌리기 시작합니다.”라고 Ivory 박사는 말합니다.

2022년의 폭력은 웨이드아이에게 처음이 아니었습니다.

커뮤니티는 지난 20년 동안 비슷한 이유로 헤드라인을 장식했으며 일련의 광범위하게 보고된 사건이 있었습니다.

그러나 그때마다 Wadeye’s는 폭력과 변동성을 극복하고 평범한 일상으로 돌아왔습니다.

4월의 불안이 마침내 가라앉을 즈음에는 최소 25명이 체포되어 기소되었습니다.

기소된 사람 중 한 명은 전통적인 소유주인 스티븐 풀첸(Stephen Pultchen)으로 폭동에 연루된 혐의로 폭력 행위 가담, 폭동 가담, 공공장소에서 무장한 혐의 등 세 가지 혐의를 받고 있습니다.

그는 무죄를 주장했으며 그의 사건은 현재 Wadeye의 법원 시스템을 통해 진행되고 있습니다.

이와는 별도로 폭력 사태가 발생한 지 1년이 조금 넘은 2023년 5월, 떠오르는 커뮤니티 리더인 에제키엘 나른두(Ezekiel Narndu)는 폭동 중 다른 사건에서 자신이 맡은 역할에 대해 살인죄로 7년형을 선고받았습니다.

NT 대법원은 웨이드아이가 10년 이상 만에 처음으로 고등학교를 졸업한 19세 고등학생이 금속 막대를 던져 세 아이의 아버지인 33세 아버지의 두개골을 찔러 사망에 이르게 했다고 판결했습니다. 뇌출혈.

문화적인 이유로 현재 KT로 알려진 고인의 가족은 희생자 영향 성명서에서 혼란이 어떻게 장기간의 슬픔을 가져왔고 가족들 사이에 문제를 불러일으켰는지 폭로했습니다.

11년 동안 그의 파트너인 레베카 번덕(Rebecca Bunduck)은 “그가 죽은 이후로 아이들은 너무 슬프고 우리가 일상으로 돌아가는 것이 너무 힘들어서 거의 학교로 돌아가지 못했다”고 썼다.

“우리는 아프고 길을 잃은 느낌이 듭니다. 아이들은 그를 많이 그리워하고 있습니다.

“[내 아들]은 종종 내 전화로 아버지의 비디오를 보고 언제 집에 오느냐고 화면에 키스를 합니다.”

KT의 죽음으로 인한 낙진은 커뮤니티 주변에서 산발적으로 발생하는 싸움으로 계속됩니다.

그리고 폭동이 백미러 속으로 사라지면서 폭동을 의식에서 완전히 떨쳐버리기 어렵게 만드는 한 가지 통계가 있습니다. Wadeye 인구의 약 5%가 현재 감옥에 있습니다.

그러나 사람들은 미래에 대해 긍정적이 되려고 노력하고 있습니다.

우선, 폭동 중에 불에 타거나 파손된 집들이 NT 정부에 1,050만 달러의 비용으로 수리되었습니다.

평화 유지

그러나 전년도 4월과 달리 Wadeeye는 문화적인 힘을 과시하는 데 집중했습니다.

지도자들은 젊은이들이 전통적인 입회식을 치르도록 하기 위해 가슴에 황토색 줄무늬가 새겨진 이 그룹을 모았습니다.

“우리는 모든 사람들을 다시 하나로 모으고 있습니다.”라고 Stephen Pultchen은 말합니다.

“Wadeeye는 변하고 있습니다. Wadeeye는 이제 Wadeeye입니다.”

이제 집이 수리되어 전투를 피해 도망쳤던 수백 명의 사람들이 마침내 집으로 돌아왔습니다.

새로운 평온을 유지하기 위해 전통적인 소유주들은 평화 유지 회의를 열어 반목하는 가족들이 모두 Murrinhpatha라는 하나의 언어를 사용하고 있음을 확신시키려고 노력했습니다.

그들은 젊은이들에게 수천 년 된 정체성에 기반을 둔 희망과 목적의식이 주입되는 안정의 미래에 대한 비전을 봅니다.

Margaret Perdjert는 Wadeye의 낙관론자 중 한 명입니다. 그러나 그녀는 장님이 아닙니다.

Kardu Diminin 장로는 사람들의 전망을 개선하는 것이 변화의 길이라고 믿습니다.

“젊은이들이 더 나은 직업을 갖기를 바랍니다.”라고 Perdjert는 말합니다.

“가끔은 정말 힘들어요. 젊은이들은 집에 앉아서 아무것도 하지 않고 일어서서 무언가를 해야 합니다.”

그녀의 토템적인 붉은 꼬리 검은 앵무새를 기리기 위해 그녀의 머리를 타오르는 붉은색으로 염색한 Perdjert는 모든 구석과 Wadeye의 22개 씨족의 도움 없이는 아무 일도 일어나지 않을 것이라고 말했습니다.

산을 오를 때 스스로 고칠 수는 없습니다.”라고 Perdjert는 말합니다.

“옆에 서서 도와줄 사람이 필요합니다.”

Bridget Pultchen도 비슷한 전망을 가지고 있습니다.

젊은 Kardu Diminin 여성은 Wadeye의 매장에서 일하며 마을의 차세대 리더 중 한 명이라고 생각합니다.

“나 자신을 위해 최선을 다하고 있습니다.”라고 그녀는 말합니다.

“우리는 이곳에서 함께 모여 좋은 일을 할 수 있기를 원합니다. 그래서 우리는 가족이 될 수 있습니다.”

노던 테리토리 경찰(Northern Territory Police)은 지역 사회의 평화를 중개하려는 노력에서 전통적인 소유주를 적극적으로 지원하려는 사람들 중 하나입니다.

수년 동안 웨이드아이 주민들과 지역 경찰 사이의 관계는 긴장되어 있었습니다. 2002년 폭동 중에 18세 소년이 경찰의 총에 맞아 사망했을 때 이 문제는 극에 달했습니다.

그러나 작년의 긴장 이후 경찰은 Wadeye와 일반적으로 외딴 지역 사회에서 접근 방식을 바꾸고 있으며 더 이상 문제에서 벗어날 방법을 체포할 수 없음을 인정한다고 말했습니다.

Paul Faustmann 교육감은 “사람들은 지역 사회에 문제가 있으면 큰 막대기를 들고 개입할 것이라고 생각했습니다.”라고 말했습니다.

“그래서 변화가 있었고 변화가 필요했습니다.

“과거에 일어난 일이 정확히 우리가 필요로 하는 솔루션으로 이어지지 않았습니다.

지금 그것들을 작업하고 있습니다… 그것은 진화입니다.”

“누구나 변할 수 있다.”

학점
보고: 맷 개릭

사진 및 비디오: Hamish Harty

디지털 프로덕션: Steve Vivian

편집: Emily Sakzewski

영상 제작: Tristan Hooft, Tony Park

추가 미디어: Lesley Reilly, Mark Crocombe, NT Courts

4시간 전에 게시됨