로마 가톨릭 교회는 서기 30년경 예수 그리스도의 죽음, 부활, 그리고 승천이 그 기원이라고 주장합니다. 가톨릭 교회는 스스로를 예수 그리스도께서 죽으신 교회, 즉 사도들이 세우고 세운 교회라고 선포합니다. 이것이 가톨릭 교회의 진정한 기원일까요?

오히려 그 반대입니다. 신약성서를 잠깐만 읽어봐도 가톨릭교회가 예수나 사도들의 가르침에서 기원하지 않는다는 것을 알 수 있습니다. 신약성서에는 교황직, 마리아 숭배(또는 마리아의 원죄 없는 잉태, 마리아의 영원한 동정, 마리아의 승천, 공동 구원자이자 중재자로서의 마리아), 하늘에 있는 성인들에게 기도를 청원하는 것, 사도 계승 , 성사 로서 기능하는 교회 의식 , 유아 세례 , 사제에게 죄를 고백하는 것, 연옥 , 면죄부 , 교회 전통 과 성경의 동등한 권위에 대한 언급이 없습니다. 그렇다면 가톨릭교회의 기원이 신약성서에 기록된 예수와 사도들의 가르침에 없다면, 가톨릭교회의 진정한 기원은 무엇일까요?

기독교 역사의 처음 280년 동안 기독교는 로마 제국에 의해 금지되었고, 기독교인들은 끔찍한 박해를 받았습니다. 이러한 상황은 로마 황제 콘스탄티누스 의 “개종” 이후 바뀌었습니다 . 콘스탄티누스는 서기 313년 밀라노칙령으로 종교적 관용을 허용하여 기독교에 대한 금지를 사실상 해제했습니다. 이후 서기 325년, 콘스탄티누스는 기독교를 통합하기 위해 니케아 공의회를 소집했습니다 . 콘스탄티누스는 기독교를 당시 분열되고 분열되기 시작했던 로마 제국을 통합할 수 있는 종교로 생각했습니다. 이는 기독교 교회에 긍정적인 발전으로 보였을지 모르지만, 그 결과는 결코 긍정적이지 않았습니다. 콘스탄티누스가 기독교 신앙을 온전히 받아들이기를 거부하고 그의 많은 이교 신앙과 관습을 고수했던 것처럼, 콘스탄티누스와 그의 후계자들이 장려했던 기독교 교회는 점차 참된 기독교와 로마 이교가 혼합된 형태로 변모했습니다.

다음은 몇 가지 예입니다.

마리아에 대한 대부분의 로마 가톨릭 신앙과 관습은 성경에 전혀 나와 있지 않습니다. 이러한 신앙은 어디에서 유래했을까요? 로마 가톨릭의 마리아에 대한 관점은 신약 성경의 가르침보다 이집트의 이시스 모신 종교와 훨씬 더 많은 공통점을 가지고 있습니다. 흥미롭게도, 가톨릭 마리아론 의 첫 번째 단서는 이시스 숭배의 중심지였던 이집트 알렉산드리아에 살았던 오리게네스 의 저술에서 발견됩니다 .

성만찬이 예수님의 실제 몸과 피를 섭취하는 것이라는 가르침은 성경에 없습니다. 빵과 포도주가 기적적으로 예수님의 실제 몸과 피로 변한다는 생각( 화체설 )은 성경적이지 않습니다. 그러나 미트라교를 포함한 여러 고대 이교는로마 제국에서 매우 인기 있었던 에는 의식적 관행으로 어떤 형태의 “테오파지”(신을 먹는 것)가 있었습니다.

로마 가톨릭교에는 특정한 축복을 얻기 위해 기도할 수 있는 “성인”이 있습니다.예를 들어, 성녀 지안나 베레타 몰라는 다산의 수호성인입니다.아시시의 프란치스코는 동물의 수호성인입니다. 치유와 위로의 수호성인이 여러 명 있습니다 .성서에는 이에 대한 힌트조차 없습니다.로마의 신들의 판테온에 사랑의 신, 평화의 신, 전쟁의 신, 힘의 신, 지혜의 신 등이 있었던 것처럼, 가톨릭교회에는 이러한 신들과 다른 많은 범주를 “담당”하는 성인이 있습니다.많은 로마 도시에는 도시 특유의 신이 있었고, 가톨릭교회는 도시에 “수호성인”을 제공했습니다. 로마 주교가 기독교 교회의 최고 지도자인 그리스도의 대리인

이라는 생각은 하나님의 말씀과 전혀 맞지 않습니다. 로마 주교(교황권)의 최고 권위는 로마 황제들의 지원으로 확립되었습니다. 대부분의 다른 주교들(그리고 기독교인들)은 로마 주교가 최고 권위를 가진다는 생각에 반대했지만, 로마 주교는 결국 로마 황제들의 권력과 영향력 덕분에 다시 최고 권위를 차지하게 되었습니다. 로마 제국의 서반부가 붕괴된 후, 교황들은 이전에 로마 황제에게 속했던 폰티펙스 막시무스(Pontifex Maximus)라는 칭호를 물려받았습니다. 이보다 더 많은 예를 들 수 있습니다. 이 네 가지 사례만으로도 가톨릭 교회의 기원을 충분히 설명할 수 있습니다. 물론 로마 가톨릭 교회는 자신의 신앙과 관습이 이교에서 유래했다는 사실을 부인합니다. 가톨릭 교회는 복잡한 신학과 교회 전통이라는 겹겹이 쌓인 은밀한 은폐 아래 이교 신앙을 감추고 있습니다. 가톨릭 교회는 자신의 신앙과 관습 중 상당수가 성경과 완전히 동떨어져 있음을 인지하고 있기에 성경의 권위와 충분성을 부인할 수밖에 없습니다. 가톨릭 교회 의 기원은 기독교가 주변 이교 종교들과 맺은 비극적인 타협에서 비롯됩니다. 복음을 선포하고 이교도들을 개종시키는 대신, 가톨릭 교회는 이교 종교들을 “기독교화”하고 기독교를 “이교화”했습니다. 가톨릭 교회는 차이점을 모호하게 하고 구분을 지워버림으로써 로마 제국의 우상 숭배자들에게 매력적으로 다가갔습니다. 그 결과, 가톨릭 교회는 수 세기 동안 로마 세계에서 최고의 종교가 되었습니다. 그러나 또 다른 결과는 가장 지배적인 기독교가 예수 그리스도의 참된 복음과 하나님 말씀의 참된 선포에서 배교하는 것이었습니다. 디모데후서 4장 3-4절은 이렇게 선언합니다. “때가 이르리니 사람들이 바른 교훈을 받지 아니하고 도리어 자기의 사욕을 좇아 가려운 귀를 듣고 싶은 말을 하려고 많은 스승을 두겠고 진리에서 돌이켜 허탄한 이야기를 좇을 것이라.”