높은 장례 비용과 붐비는 공공 영안실은 파푸아뉴기니가 죽음에 대한 ‘금기’를 재고하도록 강요할 수 있습니다.
파푸아뉴기니 기자 벨린다 코라와 휴고 호지
태평양
주제: 죽음과 임종
2시간 전
보호용 의료 가운을 입은 남자들이 관을 대량 무덤에 쌓고 있습니다.
더 많은 시체가 포트모르즈비의 나인마일 묘지로 대량 매장을 위해 이송되고 있습니다. (AFP: 앤드류 쿠탄)
포트모르즈비 공공 영안실 문 밖에서 알버트 사루파가 가족을 안치하기 위해 150km를 여행할 준비를 하고 있습니다.
경고: 이 기사에는 일부 독자에게 불쾌감을 줄 수 있는 영상과 이미지가 포함되어 있습니다.
그는 고인이 된 사촌의 시체를 수거하여 고향 마을로 데려갈 것을 기다리고 있습니다.
하지만 가족은 도움 없이는 그 일을 감당할 수 없었기 때문에, 사루파 씨의 지방 정치인들은 유해를 걸프 지방으로 반환하는 비용을 지불하겠다고 제안했습니다.
형광색 조끼를 입은 경비원, 어린이, 그리고 몇몇 남자들이 금속 문 밖에 서 있습니다.
포트 모르즈비 종합 병원의 영안실 문 밖에 있습니다. (ABC 뉴스: 대럴 톨)
이를 통해 사루파 씨는 포트 모르즈비의 주요 병원에서 늘어나는 시체를 기다리는 그런 종류의 매장에서 사촌을 구해낼 수 있었습니다.
사루파 씨는 “많은 가족이 돈 때문에 어려움을 겪습니다.”라고 말했습니다.
“어떤 사람들은… 시체를 전혀 꺼낼 수 없어서 [그들의 친척들은] 결국 대량 매장을 하게 됩니다.”
보호용 의료 가운을 입은 남자들이 대량 무덤에 관을 줄지어 놓습니다.
2021년 코로나 관련 사망자가 증가하면서 영안실이 공간 부족을 해소하기 위해 노력하는 가운데, 주인이 없는 유해가 나인마일 묘지의 대량 무덤에 묻혔습니다. (AFP: 앤드류 쿠탄)
작년에 포트모르즈비 종합병원에 800구 이상의 시신이 버려졌습니다.
자원이 부족한 영안실이 따라잡기 위해 애쓰면서 많은 유해가 대량 무덤으로 보내졌습니다.
이는 죽은 자를 기리는 파푸아뉴기니의 확고한 전통을 강타하는 문제입니다.
병원에서 고위직을 역임한 주요 건강 분야 전문가 샘 요코푸아는 이 문제를 해결하기 위해 국가가 너무 적은 자원을 투입하고 있다고 말했습니다.
그는 “우리는 살아있는 사람에게 집중했고 죽음은 놓아주었습니다.”라고 말했습니다.
“경고를 울려야 합니다.”
일부 단체는 직접 문제를 해결하고 가족이 사랑하는 사람을 고향 마을에 적절하게 매장할 수 있도록 자원 봉사를 하고 있습니다.
다른 사람들은 포트모르즈비 시 당국에 조치를 취하라고 요구하며, 영안실을 업그레이드해야 한다고 말했습니다.
하지만 이 도시의 주지사는 가족들도 죽음에 대한 더 나은 계획과 매장 관행을 바꾸면 도움을 줄 수 있다고 말했습니다. 여기에는 기독교도가 압도적으로 많은 이 나라에서 덜 흔한 화장을 채택하는 것도 포함됩니다.
“아무도 죽음을 피할 수 없지만 파푸아뉴기니 사람들은 죽음을 피할 수 있다고 생각하기 때문에 준비가 되어 있지 않습니다.”라고 파우즈 파코프 주지사가 말했습니다.
‘하우스 크라이’ 비용
6개월마다 영안실은 버려진 시체를 도시의 나인마일 묘지에 있는 무덤으로 보냅니다.
요코푸아 박사는 병원 영안실이 더 이상 그 안에 있는 많은 수의 시체를 수용할 수 없다고 말했습니다.
주변 지방의 사람들도 사용하는 포트모르즈비 종합병원은 1960년에 지어졌으며 20만 명의 인구를 위해 설계되었습니다.
도로에 있는 다층 병원 건물, 앞에는 야자수가 있습니다.
포트 모르즈비 종합병원은 더 적은 인구를 수용하기 위해 지어졌습니다. (ABC 뉴스: Andrew Kutan)
그 이후로 포트 모르즈비의 인구는 백만 명이 훨씬 넘게 급증했지만 영안실은 업그레이드되지 않았습니다.
“그들은 몇 개의 추가 용기를 넣으려고 했지만 계속 고장이 납니다.” 요코푸아 박사가 말했습니다.
두꺼운 검은색 테 안경, 수염, 회색 정장과 셔츠를 입은 남자.
샘 요코푸아 박사는 병원 영안실을 업그레이드해야 한다고 말했습니다. (ABC 뉴스: Darrel Toll)
작년에 소셜 미디어에 유포된 한 영상(시청자의 주의가 필요함)은 영안실의 냉장되지 않고 파리가 들끓는 방에 시체를 보관하는 모습을 보여주며 분노를 샀습니다.
그리고 매장 비용이 너무 많이 들기 때문에 가족들은 수용 인원이 초과된 후에도 시체를 그대로 두고 있습니다.
요코푸아 박사에 따르면, 영안실과 장례식은 최소 10,000키나(3,800달러)가 들 수 있습니다. 시급이 3.68키나(1.40달러)인 나라에서 엄청난 금액입니다.
가게에 전시된 나무로 만든, 처마 장식이 된 관, 꽃을 얹은 관도 있습니다.
파푸아뉴기니의 많은 가족들에게 장례식은 너무 비쌉니다. (ABC 뉴스: Darrel Toll)
요코푸아 박사는 재산이나 수입이 적은 사람들에게는 너무 비싸다고 말했습니다.
이 비용 때문에 가족들은 파푸아뉴기니에서 깊은 존경을 받는 역사적이고 정교한 애도 관습을 이행하지 못하고 있습니다.
“우리의 관습적인 의무는 매우 강해서 시체를 처리해야 합니다.” 요코푸아 박사가 말했습니다.
빨간색과 검은색 체크 무늬 셔츠를 입은 어린 소년이 가족과 함께 트럭 뒷좌석에서 기다리고 있습니다.
한 가족이 포트 모르즈비 종합병원의 영안실 밖에서 기다리고 있습니다. (ABC 뉴스: 휴고 호지)
하우스 크라이 또는 “울음의 집”으로 알려진, 죽은 자를 애도하는 관습은 전체 커뮤니티를 포함하며 파푸아뉴기니 사회 생활의 정기적인 부분입니다.
가족들은 모든 것을 내려놓습니다.
g는 애도 기간 동안 가까운 친척과 먼 친척을 몇 달 동안 집에 모시는 것을 허락합니다.
시신은 일반적으로 하우스 크라이가 끝날 때 매장되고 그때까지 영안실에 보관할 수 있습니다.
하지만 직계 가족은 비용을 감당하기 어려울 수 있습니다.
재정적 압박은 7월에 모레스비 극장에서 상연된 연극의 영감을 주기도 했습니다.
배우들이 주변 관객이 지켜보는 가운데 극장 계단에서 한 장면을 연기합니다.
매장 관습의 재정적 부담을 탐구하는 연극 For My Father의 한 장면입니다. (제공: Gavriel Chalau)
극작가 Andrew Kuliniasi는 할아버지가 돌아가신 후의 자신의 어려움을 바탕으로 For My Father를 썼고, 그는 하우스 크라이 비용의 대부분을 부담했습니다.
포트 모르즈비에 사는 네 명의 형제 자매가 돌아가신 아버지의 장례식 비용을 지불할 수단이 없다는 내용입니다.
Kuliniasi 씨는 인플레이션으로 인해 파푸아뉴기니의 애도 관습으로 인한 재정적 압박이 더해졌다고 말했습니다.
머리에 무지개색 두건을 두르고 크림색 점퍼를 입은 남자.
파푸아뉴기니 극작가 앤드류 쿨리니아시는 이 나라의 장례 의무가 재정적 어려움으로 이어질 수 있다고 말합니다. (ABC 뉴스: 대럴 톨)
그리고 그는 관련 비용에 대해 물어볼 질문이 있다고 말했습니다. 그 중 일부는 그의 희곡에서 탐구합니다.
“사람들이 죽은 자를 안식시키기 위해 돈을 빌립니다.”라고 그는 말했습니다.
“우리는 죽은 자에게 일정한 존경과 예우를 표하지만, 그것이 우리가 죽은 자를 위해 인생에서 나쁜 상황에 처하게 된다는 것을 의미합니까?”
‘이것이 우리의 운명입니다’
대량 매장이 더 흔해짐에 따라 일부 단체는 어려움을 겪는 가족이 사랑하는 사람에게 품위 있는 작별 인사를 할 수 있도록 돕고 있습니다.
러셀 키비아는 4년 전 친구가 무덤에 묻히는 것을 보고 자원봉사를 시작했습니다.
“저는 그것이 옳지 않다고 느꼈습니다.”라고 그는 말했습니다.
한 남자가 Final Journey Home Foundation이라는 간판이 붙은 흰색 밴 앞에 서 있습니다.
러셀 키비아는 가족들이 사랑하는 사람이 대량 무덤에 묻히는 것을 피하도록 돕습니다. (ABC 뉴스: 대럴 톨)
“정말 걱정이 많았고 그와 그의 가족에 대해 깊은 슬픔을 느꼈고 당시에는 아무것도 도울 수 없었습니다.”
그는 2022년에 Final Journey Home Foundation이라는 비영리 장의 서비스를 시작했습니다.
키비아 씨와 그의 자원봉사자 팀은 시신을 방부 처리하고 관을 만들고 육로, 해상, 항공으로 시신을 지방으로 돌려보냅니다.
그 이후로 80구 이상의 시신이 대량 매장되는 것을 피하는 데 도움이 되었다고 키비아 씨는 말했습니다.
세 명의 남자와 한 명의 여자가 작은 나무 관을 얹은 테이블 주위에 있습니다.
Final Journey Home Foundation의 자원봉사자들이 작업장에서 관을 만들고 있습니다. (ABC 뉴스: 휴고 호지)
“우리 모두는 도시로 와서 일하고 자녀들을 위한 더 나은 교육을 찾습니다.”라고 그는 말했습니다.
“사랑하는 사람을 잃으면 어려워지는데, 그래서 우리는 개입해서 돕고 싶어합니다.”
여성과 남성이 밴에서 관을 꺼내 무덤에 묻는 모습을 보여주는 합성 이미지.
Final Journey Home Foundation은 가족이 사랑하는 사람의 시신을 고향으로 돌려보내 매장하도록 돕습니다. (제공)
앤드류 쿨리니아시는 죽음에 대한 금기를 깨는 것을 포함하여 문제를 해결하는 데 도움이 되는 다른 방법이 있다고 말했습니다.
파푸아뉴기니에서는 민감한 주제입니다. 심지어 자신의 사망에 대해 이야기하거나 생명보험에 가입하는 것조차 죽음에 대한 바람으로 여겨질 수 있습니다.
쿨리니아시 씨는 금기가 파급 효과가 있다고 말했습니다.
“우리는 자녀가 부모님이 돌아가시거나 조부모가 돌아가실 때의 부담을 져야 한다고 생각하지만, 이런 일에 대비해야 한다는 사실을 잊고 있습니다.”라고 그는 말했습니다.
“우리가 살아 있는 동안 죽음에 대해 이야기하는 금기를 어떻게 깨고 우리 아이들이 걱정하지 않아도 되게 할 수 있을까요?”
National Capital District의 주지사인 Powes Parkop도 포트 모르즈비 주민들이 죽음에 더 잘 대비하기를 바랍니다.
“사건이 일어날 때까지 기다릴 필요는 없습니다… 아니요, 지금 기부를 시작하세요. [우리 모두에게] 이것이 운명이기 때문입니다.”라고 그는 말했습니다.
Parkop 씨는 정부가 대량 매장에 의존하는 데 “선택의 여지가 없다”고 말했습니다.
남색 정장, 하늘색 셔츠, 파란색 넥타이를 한 남자와 그 뒤에 서 있는 남자들과 소년들.
파푸아뉴기니 National Capital District의 주지사인 Powes Parkop은 사람들이 매장 비용에 더 많이 대비해야 한다고 말했습니다. (ABC News: Darrel Toll)
“저도 문화적으로, 전통적으로 대량 매장을 원하지 않습니다.”라고 그는 말했습니다.
영안실이 넘쳐나는 것은 새로운 문제가 아니며 대량 매장은 지난 20년 동안 발생해 왔습니다.
하지만 보건 부문에서는 시청에서도 영안실에 대한 해결책을 이끌어야 한다고 말합니다.
요코푸아 박사는 영안실 개선을 위한 이전 자금 지원 약속이 무산되었다고 말했습니다.
“정치인들이 주도해야 합니다. 그들은 돈이 있고 권력이 있기 때문에 괜찮습니다.”라고 그는 말했습니다.
“99.9%의 사람들은 어떻습니까?”
종합 병원은 인도네시아 정부로부터 500명을 수용할 수 있는 새로운 영안실 시설을 위한 1,500만 달러(2,200만 달러)의 자금 지원을 협상했습니다.
그때까지 병목 현상은 더 심해질 것입니다. 시 당국은 앞으로 몇 달 안에 나인 마일 묘지가 수용 인원에 도달할 것으로 예상하기 때문입니다.
작은 흰색 묘비가 줄지어 서 있는 모습이 멀리까지 펼쳐져 있습니다.
묘지.
나인마일 묘지는 거의 수용 인원이 다 찼습니다. (ABC 뉴스: 앤드류 쿠탄)
파코프 씨는 “선택 사항이 매우 제한적”이기 때문에 묘지를 늘리기 위한 결정적인 조치는 취하지 않았다고 말했습니다.
그는 가족들이 매장으로 인한 압박을 완화하기 위해 화장을 채택하는 것을 포함하여 장례 관습을 바꿀 수 있다고 말했습니다.
그는 “[유골]을 여기 집에 보관할 수 있고, 준비가 되고 여유가 생기면 유골을 조상의 땅으로 가져갑니다.”라고 말했습니다.
돌담에 박힌 흰색과 노란색 옷을 입은 예수상.
파푸아뉴기니에서는 매장이 화장보다 훨씬 더 널리 행해지고 있으며, 인구의 대부분이 기독교인입니다. (ABC 뉴스: 대럴 톨 ABC)
이 아이디어는 인구의 95% 이상이 기독교를 따르고 전통적으로 매장을 선호하는 국가에서 장벽에 부딪힐 수 있습니다.
하지만 파코프 씨는 묘지에 매장한다는 개념은 기독교 교회에서 파푸아뉴기니에 도입한 비교적 새로운 개념이라고 말했습니다.
파푸아뉴기니에서 수천 명이 교황 프란치스코와 함께 미사에 참석
사진에는 교황 프란치스코가 마이크 옆에 앉아 종이를 들고 있는 모습이 나와 있습니다. 교황 프란치스코가 마이크 옆에 앉아 종이를 들고 있습니다.
교황 프란치스코는 깃털과 밝은 페인트로 칠한 얼굴로 장식한 댄서들과 함께 전통 찬송가에 서명하며 맞이했습니다.
그는 또한 이 도시로 이주한 사람들이 Nine Mile Cemetery에 죽은 사람을 매장하는 것을 금지하는 것도 고려할 것이라고 말했습니다.
Final Journey Home Foundation으로 돌아온 키비아 씨는 여전히 정치 지도자들이 이 문제를 해결하는 데 역할을 해야 한다고 믿고 있습니다.
그는 그들에게 포트 모르즈비 노동 계층이 죽은 사람을 존중하는 마음으로 대할 수 있는 해결책을 내놓으라고 촉구했습니다.
그는 도시에 사는 사람들, 시장과 비공식 부문에서 일하는 어머니들, 그리고 빈랑 장수들은 “결국 납세자”라고 말했습니다.
“그들이 죽으면 우리는 그들을 잊어버리고, 그들이 납세자라는 사실을 깨닫지 못합니다.”
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2시간 전 게시
High burial costs and a crowded public morgue could force Papua New Guinea to rethink its ‘taboo’ around death
By Papua New Guinea reporter Belinda Kora and Hugo Hodge
2h ago2 hours ago
abc.net.au/news/papua-new-guinea-morgue-mass-burials-port-moresby/104356636
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Outside the gates of Port Moresby’s public morgue, Albert Sarufa prepares for a 150-kilometre journey to lay a family member to rest.
Warning: This story contains videos and images that some readers may find disturbing.
He’s waiting to collect his late cousin’s body and take him back to his home village.
But the family can’t afford the task without help, so politicians from Mr Sarufa’s province offered to pay for the return of the remains to Gulf Province.
It has helped Mr Sarufa save his cousin from the kind of burial awaiting a growing number of bodies in Port Moresby’s main hospital.
“A lot of families find it quite difficult because of money,” Mr Sarufa said.
“Some … can’t remove the body at all, [so their relatives] end up in the mass burial.”
More than 800 bodies were abandoned at the Port Moresby General Hospital in the past year.
And as the under-resourced morgue struggles to keep up, many are sent to mass graves.
It’s a problem that strikes at PNG’s strongly-held traditions for honouring the dead.
Sam Yockopua, a leading health sector expert who has held senior roles at the hospital, said the country is directing too few resources to solve the issue.
“We have focused on the living and we let go of the death,” he said.
“We need to raise the alarm.”
Some groups are taking matters into their own hands, volunteering to help families give loved ones a fitting burial in their home villages.
Others are calling for Port Moresby’s city authorities to act, saying they should upgrade its morgue.
But the city’s governor says families could help too by better planning for death and changing their burial practice — including by adopting cremation, which is less common in the overwhelmingly Christian nation.
“Nobody will avoid death but Papua New Guineans think that they can avoid death, so they are not prepared for it,” Governor Powes Parkop said.
The cost of ‘haus krai’
Every six months, the morgue sends abandoned bodies to mass graves at the city’s Nine Mile Cemetery.
Dr Yockopua said the hospital morgue is no longer equipped for the amount of dead inside.
Port Moresby General Hospital, also used by people in surrounding provinces, was built in 1960 and is designed for a population of 200,000.
Since then, Port Moresby’s population has exploded to well over a million people and the morgue hasn’t received an upgrade.
“They’ve tried to put in some additional containers, but they continually break down,” Dr Yockopua said.
Last year, a video circulating on social media (viewer discretion advised) caused outrage when it showed bodies stored in a non-refrigerated, fly-infested room at the morgue.
And the high costs of burials are forcing families to leave them there, even after it has reached capacity.
Mortuary and funeral services can cost a minimum of 10,000 kina ($3,800), according to Dr Yockopua — a huge amount in a country with an hourly minimum wage of 3.68 kina ($1.40).
Dr Yockopua said it was too expensive for people with little wealth or income.
The costs are stopping families from fulfilling historic and elaborate mourning customs that are held in deep respect in Papua New Guinea.
“Our customary obligations are very strong, that you have to deal with the body,” Dr Yockopua said.
Known as haus krai or “house of crying”, customs for mourning the dead involve the entire community, and are a regular part of social life in PNG.
Families drop everything to host close and distant relatives in their homes for months during the mourning period.
Bodies are typically buried at the end of haus krai and can stay at the morgue until then.
But the costs can be hard to bear for immediate family members.
The financial pressure even inspired a play staged at Moresby Theatre in July.
Playwright Andrew Kuliniasi wrote For My Father based on his own challenges after his grandfather died and he covered most of the haus krai expenses.
It’s about four siblings in Port Moresby who don’t have the means to pay for their late father’s funeral.
Mr Kuliniasi said inflation has added to the financial pressures of PNG’s mourning customs.
And he said there are questions to ask about the costs involved — some of which he explores in his play.
“You have people borrowing money to help put the dead to rest,” he said.
“There is a certain respect and honour that we give to the dead, [but] does that mean that we get ourselves into bad situations in life for our dead?”
‘This is our destiny’
As mass burials grow more common, some groups are stepping in to help struggling families give their loved ones a dignified send-off.
Russell Kivia started volunteering after seeing his friend laid to rest in a mass grave four years ago.
“I felt it was not right,” he said.
“It really made me worry a lot and I felt deep sadness for him and his family and at that time, I couldn’t do anything to help.”
He started a not-for-profit mortuary service called Final Journey Home Foundation in 2022.
Mr Kivia and his team of volunteers embalm bodies, make coffins and return bodies to the provinces by land, sea and air.
Since then, it’s helped avoid mass burials for more than 80 bodies, Mr Kivia said.
“We all come to the city, to work and find better education for our children,” he said.
“When we lose someone we love, it becomes difficult and that’s why we want to step in and help.”
Andrew Kuliniasi said there were other ways to help solve the problem — including breaking down taboos around death.
It’s a sensitive topic in PNG — even talking about one’s mortality, or buying life insurance, can be seen as a death wish.
Mr Kuliniasi said the taboo has knock-on effects.
“We expect our children to bear the burden of when their parents pass away or even when the grandparents pass away, and we forget that we have to plan for these things,” he said.
“How can we break the taboo of talking about death while we’re alive so that our children don’t have to worry?”
Governor of the National Capital District, Powes Parkop, also wants Port Moresby residents to better prepare for death.
“You don’t have to wait until the event happens … No, you start contributing now because [for] all of us, this is our destiny,” he said.
Mr Parkop said the government was left with “no choice” in resorting to mass burials.
“For me too, culturally, traditionally, we don’t want to do mass burial,” he said.
The morgue overflow is not a new problem and mass burials have been occurring for the past two decades.
But those in the health sector say city hall must also lead a solution at the morgue.
Dr Yockopua said previous promises of funding for morgue upgrades have stalled.
“Politicians must take the lead … they are OK because they have money, they’ve got power,” he said.
“What about 99.9 per cent of the people?”
The general hospital has negotiated US$15 million ($22 million) in funding from the Indonesian government for a new 500-capacity morgue facility.
Until then, the bottleneck is about to get worse, as city authorities expect Nine Mile Cemetery to reach capacity in coming months.
Mr Parkop said no decisive action had been taken to grow the cemetery because “options are very limited”.
He said families could adapt their funeral customs to help ease pressure from burials, including by adopting cremations.
“You can keep the [ashes] in your house here, and when you are ready and you can afford it, you take the ashes to the ancestral land,” he said.
It’s an idea that could face barriers in a nation where more than 95 per cent of the population follows Christianity, whose believers traditionally favour burials.
But Mr Parkop said the idea of burial in a cemetery is a relatively new concept brought into PNG by Christian churches.Thousands join holy mass with Pope Francis in PNG
Photo shows Pope Francis sits next to a microphone and holds papers
Pope Francis was greeted by dancers adorned with feathers and brightly-painted faces, signing traditional hymns.
He said he would also consider banning migrants to the city from burying their dead at Nine Mile Cemetery.
Back at Final Journey Home Foundation, Mr Kivia still believes political leaders have a role to play in solving the issue.
He called on them to come up with solutions for the Port Moresby’s working class to deal with their dead respectfully.
He said people living in the city, mothers working in markets and in the informal sector, and betel nut sellers were “are taxpayers after all”.
“When they die we forget about them, not realising that they are taxpayers.”
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Posted 2h ago
