어두운 하늘은 원주민 지식 시스템의 ‘도서관’이지만 빛 공해가 그들을 위협합니다.
ABC 사이언스 /
국가 과학 주간을 위한 Krystal De Napoli의 글
3시간 전3시간 전에 게시됨
은하수에 비춰진 커다란 무화과나무 뒤의 밤하늘.
원주민은 ‘세계 최초의 천문학자’로 묘사되었습니다.(제공: Dennis Mellican)
어두운 하늘은 항상 나에게 집이었습니다.
저는 빅토리아 주 Bpangerang 시골의 Gomeroi/Kamilaroi 여성에게서 태어났습니다. 그곳에서 스타 이야기를 나누고 위를 바라보는 것은 내 어린 시절의 가장 감미로운 순간을 가득 채웠습니다.
제가 막 18살이 되었을 때 예상치 못하게 어머니를 잃은 후, 곧 천문학이 제 삶의 초점이 되었습니다.
크리스탈은 일몰 하늘을 배경으로 대형 망원경 옆에 앉아 있습니다.
Krystal De Napoli는 고메로이 천체 물리학자이자 과학 커뮤니케이터입니다.(제공: Kathy Mexted)
원주민과 토레스 해협 섬주민은 65,000년 이상에 걸쳐 과학적 추구의 유산을 항상 예리하게 관찰해 왔습니다.
수천 년 동안 세계는 고대 문화의 흥망성쇠를 전 세계적으로 목격해 왔습니다. 원주민과 토레스 해협 섬 주민은 이 기간 내내 호주에서 확고한 존재감을 유지해 왔으며 건강하고 다양한 풍경을 유지하고 구전 기록으로만 지속되거나 역사 속으로 사라지는 특별한 지질학적, 천체 물리학적 사건을 목격했습니다.
예를 들어, 노던 테리토리의 루리차(Luritja) 공동체는 4,200년 전 헨베리 분화구 지대를 만든 운석 충돌에 대해 구체적으로 자세히 설명합니다.
ABC의 과학 주간
곧 과학 주간이 다가오고 있습니다. 올해 우리는 밤하늘을 관찰하고 그것을 어떻게 보존할 수 있는지 알아보고 있습니다.
한 남자가 서서 휴대폰으로 은하수가 담긴 밤하늘 사진을 찍고 있습니다.
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우리의 밤하늘은 당신의 일생의 시간 척도로 볼 때 다소 정적인 것처럼 보일 수 있습니다.
자신의 경험을 생각해 보십시오. 어릴 때부터 친숙했던 별자리가 나이가 들면서 매년 하늘의 평소 위치로 돌아가는 것을 발견하게 될 것입니다.
남십자성은 항상 남쪽 하늘에 존재하지만 인간의 형상인 오리온과 같은 별자리나 일곱 자매로 알려진 희미한 별 무리는 겨울 동안 한 번에 몇 달 동안 사라집니다.
우리는 매년 봄마다 그들이 돌아올 것이라고 믿을 수 있었습니다.
그들의 연간 위치는 동일하게 유지되지만 65,000년의 시간 단위로 우리 밤하늘은 놀라운 변화를 보였습니다. 이는 지구가 자전축을 중심으로 흔들리면서 새로운 별에 초점을 맞추는 26,000년 주기 때문입니다.
이 역사는 12,000년 전에만 가능했던 하늘과 땅의 풍경을 묘사하는 태즈메이니아 원주민의 창조 이야기에 담겨 있습니다.
나는 조상의 유산을 이어가는 것을 자랑스럽게 생각하며 이런 방식으로 여전히 어머니를 데리고 다닙니다.
그녀는 항상 여성의 탄력성을 나타내는 희미한 별 무리인 일곱 자매에게서 가장 많은 영감을 받았습니다.
플레이아데스의 클로즈업
일곱 자매(플레이아데스)는 황소자리에 있는 별들의 무리입니다.(제공: Noeleen Lowndes)
플레이아데스라고도 알려진 이 별들은 많은 원주민 공동체에 속하는 그들의 이야기의 중요성을 이해하려고 노력하면서 내 연구의 초점이 되었습니다.
그러나 지금 시골 하늘 아래에서도 빛 공해로 인해 세븐 시스터즈와 같은 희미한 별에서 나오는 빛이 가려지고 있습니다. 기억하기 전인 아주 먼 옛날부터 국가와의 관계를 이끌어온 별자리를 시야에서 삭제합니다.
하늘은 도서관이다
전통지식 체계는 헤아릴 수 없을 만큼 오랜 시간에 걸친 주의 깊은 관찰을 통해 구축되었으며, 그 결과 국가, 바다 국가, 하늘 국가가 어떻게 교차하는지에 대한 본질적으로 상호 연결된 이해를 가져왔습니다.
많은 원주민 공동체는 땅과 하늘의 연결이 중요하다는 점을 강조합니다. 하늘나라의 위에서 발견한 것이 아래의 풍경에도 반영된다는 이해. 모든 동물, 식물, 존재 및 풍경의 특징에 적용되는 이중성입니다.
북부 NSW 및 퀸즈랜드의 Euahlayi와 같은 공동체의 경우, 땅과 하늘은 그것을 포함하는 모든 것이 동일한 형태를 취하고, 동일한 언어를 말하고, 조화롭게 살았던 하나의 실체로 시작되었습니다. Dreaming의 사건이 Sky Country와 두 개로 착륙하십시오.
전경에 불이 켜진 바위가 있는 밤하늘의 아름다운 사진입니다.
드림타임 이야기는 원주민 신앙과 문화에 따른 세계 창조를 묘사합니다.(ABC Science: Belinda Smith)
이 분리로 인한 상처는 은하수 은하로 인식되는 성간 먼지에 의해 부분적으로 가려진 별의 강으로 지속되며, 수백 세대에 걸쳐 전달된 문화적 전통을 통해 지속되는 상호 연결되고 반사적인 성격을 지닌 영적 풍경 Bulimah로 알려져 있습니다.
원주민과 토레스 해협 섬주민 천문학자들은 이 땅과 하늘의 연결이 많은 통찰력을 제공한다는 사실을 깨닫게 되었습니다.
트윙크 비율에 세심한 주의를 기울이기 별의 링, 빨간색에서 파란색으로 변하는 색상, 흐릿함은 특정 기상 현상과 계절 변화를 예측하는 데 도움이 됩니다.
각각의 별은 관찰되기를 기다리는 의미의 층위를 갖고 있으며 밤하늘 도서관에 있는 개별 백과사전처럼 작용합니다.
어두운 하늘 별자리
은하수는 우리 은하의 중심부를 가장 잘 볼 수 있기 때문에 남반구 문화의 전통을 많이 담고 있습니다.
하늘에 대한 원주민의 이해는 별자리 그룹으로 함께 연결하는 밝은 별뿐만 아니라 밝은 별 사이에 존재하는 하늘의 어두운 영역(종종 가스와 먼지에서 발견됨)에 대한 깊은 이해도 발전시켜 왔습니다. 자신의 빛을 차단하고 다양한 모양과 크기의 어두운 그림자를 형성하는 은하수에서.
지평선 위로 떠오르는 하늘 별자리의 에뮤
하늘의 에뮤가 수평선 위로 솟아오릅니다.(Getty Images: Juande Prados Lopez)
NSW 북부의 Kamilaroi 사람들이 알고 있는 캥거루, 악어, 뱀과 같은 다른 어두운 하늘 별자리와 함께 하늘에서 에뮤를 찾을 수 있는 곳은 바로 이 어두운 지역입니다.
하늘의 에뮤는 지역사회에 육지 에뮤의 행동과 번식 주기에 대해 알려줍니다. 이는 카밀라로이 컨트리에서 지속 가능한 에뮤 알 수확을 안내하는 데 필요한 반영입니다.
밤하늘 별자리는 본질적으로 시각적으로 어둡기 때문에 이름이 붙여진 것이 아니라, 깨끗한 어두운 하늘 아래 있는 사람들에게만 모습을 드러내는 별자리입니다.
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예를 들어, 어두운 하늘 지역에 있었다면 모양이 결코 변하지 않는 독특하고 희미한 구름을 본 기억이 있을 것입니다. 하나는 크고 다른 하나는 작으며 서로 가깝고 에뮤의 시야 내에 있습니다.
구름처럼 생긴 이 한 쌍의 구조는 실제로는 수십억 년 후에 은하수와 충돌하는 대마젤란운과 소마젤란운으로 알려진 한 쌍의 왜소은하입니다.
많은 원주민 공동체에서 그들은 종종 브롤가스로 여겨지는 하늘의 한 쌍의 새입니다. 그러나 이는 빛 공해가 환경에 존재할 때 빠르게 사라지는 희미한 특징이며 오늘날 호주 인구의 대다수에게는 보이지 않습니다.
빛 공해
빛공해는 역사적으로 그 영향이 미묘하여 간과되기 쉬운 교활한 형태의 공해입니다.
그러나 세계 인구의 80% 이상이 밤하늘이나 밤하늘 별자리에 접근할 수 없으며, 많은 사람들이 자신의 눈으로 은하수를 본 적이 없습니다.
외딴 곳에서 도심까지, 빛 공해로 인해 시야에서 사라지는 은하수를 감상하세요.
전 세계 대부분의 사람들은 빛으로 오염된 하늘 아래 살고 있습니다. 우리의 인터랙티브는 간단한 변화만으로도 어떻게 별을 다시 볼 수 있는지 보여줍니다.
은하수는 어두운 밤하늘에 밝은 별과 구름의 띠로 나타납니다. 여러 사람들이 현장에서 사진을 찍고 있습니다.
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천문학자로서 빛 공해는 관찰을 수행하고 천체 물리학 데이터를 수집하는 능력에 영향을 미치기 때문에 짜증스럽습니다.
원주민 여성으로서 빛 공해는 국가와의 건강하고 정보에 입각한 참여를 안내하는 데 사용되는 스타 라이브러리를 숨기므로 파괴적입니다.
나에게 있어서 빛 공해는 우리가 보호해야 할 책임이 있는 토착종에 치명적인 영향을 미치기 때문에 특히나 교활한 문제입니다. 이러한 종은 우리의 상호 연결된 지식 시스템의 일부를 형성할 뿐만 아니라 자신을 유지하기 위해 환경의 빛 신호에 의존하며, 많은 종은 빛을 사용하여 길을 찾고 피난처를 찾습니다.
산피그미주머니쥐와 같은 토착종은 매년 마운트 불러(Mt Buller)에서 7개월 동안 동면한 후 체중을 두 배로 늘리기 위해 보공나방과 같이 빛에 민감한 이동성 종을 섭취합니다.
밤에 바위 위로 기어가는 산피그미주머니쥐.
산 피그미 주머니쥐는 일년 중 7개월 동안 눈 아래 바위굴에서 동면합니다.(제공: 빅토리아 동물원)
보공나방의 개체 수는 최근 몇 년 동안 40억 마리에서 불과 몇 백 마리로 줄어들었습니다. 따라서 놀라운 산피그미포섬은 심각한 멸종 위기에 처해 있으며 멸종 위기에 처해 있습니다.
다른 많은 오염 물질과 달리 생태계에서 빛 오염을 제거하는 것은 조명을 끄는 것만큼 간단할 수 있다는 사실을 인식하면 안심할 수 있습니다.
우리에게는 행동할 수 있는 기회와 능력이 있습니다. 토착종과 수천 년 된 문화적 전통이 미래에도 지속되도록 보장하기 위해 어떻게 역할을 수행하시겠습니까?
Krystal De Napoli는 Gomeroi/Kamilaroi 상을 받은 작가이자 천체물리학자이자 과학 커뮤니케이터입니다.
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3시간 전 게시됨
Dark skies are a ‘library’ for Indigenous knowledge systems, but light pollution threatens them
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By Krystal De Napoli for National Science Week
Posted 3h ago3 hours ago
abc.net.au/news/light-pollution-astronomy-indigenous-knowledge-dark-skies-stars/104199588Copy link
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Dark skies have always been home to me.
I was born to a Gomeroi/Kamilaroi woman on rural Bpangerang Country in Victoria where sharing star stories and gazing upwards filled the sweetest moments of my childhood.
After losing my mum so unexpectedly when I had just turned 18, astronomy soon became my life’s focus.
Aboriginal and Torres Strait Islander peoples have always been keen observers with a legacy of scientific pursuit that spans over 65,000+ years.
Over the millennia, the world has borne witness to the rise and fall of ancient cultures globally. Aboriginal and Torres Strait Islander people have sustained an unwavering presence in Australia throughout this time, maintaining healthy diverse landscapes and bearing witness to extraordinary geological and astrophysical events that persist only in oral record, otherwise being lost to history.
For example, the Luritja community in the Northern Territory describe in specific detail meteorite impacts that created the Henbury crater field 4,200 years ago.
Science Week at the ABC
It’s almost Science Week, and this year we’re looking at the night sky and how we can preserve it.
Our night skies may seem somewhat static on the timescales of your lifetime.
Think on your own experiences — you likely find constellations familiar to you from childhood returning to their usual positions in the sky each year as you age.
The Southern Cross is always present in the southern skies however constellations like the human figure of Orion, or faint cluster of stars known as the Seven Sisters, disappear for months at a time over winter.
We have been able to trust that every spring they will begin their return.
Their annual positions stay the same, however on the timescale of 65,000 years our night skies have seen remarkable shifts. This is due to the 26,000-year cycle over which the Earth wobbles on its axis and brings new stars into focus.
This history is captured in the creation stories of Tasmania’s First Peoples who describe a celestial and terrestrial landscape only possible 12,000 years prior.
I am proud to carry on the legacy of my ancestors, and in this way I still carry my mum with me.
She was always most inspired by the Seven Sisters, a dim cluster of stars which represent feminine resilience.
These stars, also known as the Pleiades, became the focus of my research as I sought to understand the significance of their stories that belong to many Indigenous communities.
However even under rural skies now, light pollution is drowning out the light from faint stars like the Seven Sisters; erasing constellations from view which have guided our engagement with Country since time immemorial — a time before living memory.
The sky is a library
Traditional knowledge systems have been built on careful observations across an unfathomably long time span, resulting in intrinsically interconnected understandings of how Country, Sea Country, and Sky Country intersect.
Many Aboriginal communities emphasise the prominence of the land-sky connection; an understanding that what is found above in Sky Country is reflected into the landscape below. A duality that applies to all animals, plants, beings and features of the landscape.
For communities like the Euahlayi in northern NSW and Queensland, the land and sky began as one entity in which all it encompassed took the same form, spoke the same language, and lived in harmony, until an event in the Dreaming tore Sky Country and the land in two.
The scar from this separation persists as the river of stars partially obscured by interstellar dust which is recognised as the Milky Way galaxy, and is otherwise known as the spiritual landscape Bulimah whose interconnected and reflective nature endures through cultural traditions transmitted across hundreds of generations.
Aboriginal and Torres Strait Islander astronomers grew to realise that this land-sky connection has much insight to offer.
Paying close attention to the rate of twinkling of stars, their changing colours from red to blues, and their haziness help to forecast specific weather events and seasonal change.
Each star holds layers of meaning waiting to be observed — acting much like individual encyclopaedias in the library of the night sky.
Dark-sky constellations
The Milky Way features heavily in the traditions of southern hemisphere cultures as we have the best view of the heart of our home galaxy.
Indigenous peoples’ understanding of the skies extends to not just bright stars which we link together in constellational groupings, but we have also developed a deep appreciation for the dark regions of the sky which exist in between the bright — often found in the gas and dust in the Milky Way which blocks its own light and forms dark shadows of varying shapes and sizes.
It is within these dark regions where we find the Emu in the Sky, along with other dark-sky constellations such as the kangaroo, crocodiles, and serpent known by the Kamilaroi people of northern NSW.
The Emu in the Sky informs communities about the behaviour and breeding cycles of the emus of the land — a reflection necessary for guiding a sustainable harvest of emu eggs on Kamilaroi Country.
Dark-sky constellations aren’t named as such because they are visually dark in nature, rather they are the constellations that reveal themselves only to those under pristine dark skies.
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For example, if you’ve been out in a dark-sky area, you may recall observing peculiar faint clouds that never alter shape — one large, another small, close to each other and in the line of sight of the Emu.
This pair of cloud-like structures are in actuality a pair of dwarf galaxies known as the Large and Small Magellanic Clouds which are set on a collision course with the Milky Way a few billion years into the future.
To many Aboriginal communities they are a pair of birds in the sky, often seen as brolgas. However, they are a faint feature which is quickly drowned out when light pollution is present in the environment — invisible to the majority of Australia’s population today.
Light pollution
Light pollution is an insidious form of pollution which historically has been easy to overlook as its impact is subtle.
But more than 80 per cent of the world’s population do not have access to dark skies or dark sky constellations, with many never having seen the Milky Way with their own eyes.
From remote to inner city, watch the Milky Way fade from sight due to light pollution
As an astronomer, light pollution is irritating as it impacts our ability to conduct observations and collect astrophysical data.
As an Aboriginal woman, light pollution is devastating as it hides our library of stars used to guide a healthy and informed engagement with Country.
For me, light pollution is particularly insidious due to its catastrophic impact on native species which we bear responsibility to protect. These species not only form part of our interconnected knowledge system, but also rely on the light cues in their environments to sustain themselves, many using light to navigate and seek shelter.
Native species like the mountain pygmy possum rely on the consumption of migratory species sensitive to light, such as the Bogong moth, to double their body mass following their seven-month hibernation in Mt Buller each year.
The Bogong moth has seen its numbers fall from over four billion to just a few hundred in recent years, and as such, the marvellous mountain pygmy possum is critically endangered and faces extinction.
Reassurance can be found in recognising that unlike many other pollutants, removing light pollution from an ecosystem can be as simple as turning off the lights.
We have an opportunity and ability to act; to ensure the continuity of native species and millennia-old cultural traditions long into the future — how will you play your part?
Krystal De Napoli is a Gomeroi/Kamilaroi award-winning author, astrophysicist and science communicator devoted to the advocacy of Indigenous knowledges and equity in STEM.
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Posted 3h ago
